Síntese da mensagem de 1888 | 11Jan2010 10:04:56

Publicado por: Megatomaz On-Line

Comitê de Estudo de COMO VENCER OS VÍCIOS, OS DEFEITOS DE CARÁTER E AS TENTAÇÕES PELA FÉ” é formado por Adventistas do Sétimo Dia, espalhados em diversos países. Somos dizimistas, atuantes em nossas igrejas locais como pastores, anciãos, diretores de grupos, diretores de Ministério Pessoal, Escola Sabatina, ADRA, J.A., Desbravadores, Professores, Diáconos, Diaconisas, alunos, etc. Rejeitamos a idéia de ser a nossa querida IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA alcunhada de Babilônia ou dela ser uma de suas filhas. Entendemos o relacionamento de Cristo com a IASD como melhor retratado no paralelismo entre Oséias [Jesus] e Gômer [IASD]. O drama de Oséias é que não havia outra esposa. Gômer é única. Ele ama Sua esposa infiel, leva-a ao deserto, fala-lhe ao coração, reconquistar-la-á e ela [IASD], finalmente, corresponderá aos Seus anseios. Inexiste a 8a. igreja em Apoc. 2 e 3. Assim não convivemos com as idéias dos reformistas ou de outros separatistas. Somos estrita e definitivamente denominacionais. “A Igreja de Cristo, débil e imperfeita [deficiente, defeituosa] como possa parecer, é o único objeto na terra sobre o qual Ele aplica, num sentido especial, Seu amor e Seu cuidado.”20 “Hoje em dia há quem põe em dúvida nosso destino profético de posições muito diferentes, concluindo que a igreja organizada fracassou estrepitosamente, que deixou de ser a igreja remanescente da profecia. Essa mentalidade separatista se origina na ausência das verdades contidas na mensagem de 1888 ... [que] são como vitaminas essenciais para o organismo humano; sua ausência prepara o terreno para a enfermidade.”21 Em breve síntese, eis a nossa visão:

· Que postura o 1888 CEM adota em relação aos oponentes que não aceitam, nem
reconhecem, a luz enviada por Deus na 3a. mensagem angélica original?
“A verdade dispensa o apoio da maioria.”
“Deixemos que as idéias lutem, enquanto nós continuamos sendo bons amigos.”
· Qual a relação entre a Justificação pela Fé ensinada por Lutero e a que nos foi
enviada por Deus em 1888?
Assim como se diz que, na física, Einstein ‘engoliu’ a Newton, semelhantemente,
em termos de compreensão da Justificação pela Fé bíblica, Waggoner e Jones
‘engoliram’ a Lutero.
Para Lutero, a justificação pela fé era Deus declarando: ‘você é justo’; era
puramente uma transação legal; era apenas a imputação da Justiça de Cristo,
restrita ao que Deus fez por nós, em Cristo. “Toda a nossa retidão está fora de nós;
ela habita inteiramente em Jesus Cristo.”
Para Waggoner, por outro lado, quando Deus declara: ‘você é justo’, devido ao
poder criador da Sua Palavra, também torna justo (João 1.12; Rom. 5.19). Inclui

tanto o que Cristo fez por nós como o que opera em nós. Inclui tanto a imputação
como a comunicação da Justiça de Cristo.
O que Cristo fez por nós nos dá o direito à vida eterna e o que Ele fez, faz e fará
em nós nos torna dignos da vida eterna.
E qual é o conceito do Espírito de Profecia? “Justificação significa perdão.” “O
perdão de Deus não é meramente um ato judicial pelo qual Ele nos livra da
condenação. É não somente perdão pelo pecado, mas livramento do pecado.”22
Logo, como o leitor percebe, vê-se quanto de verdade há na afirmativa prélapsariana
de que Lutero já havia recebido e pregado a 3a. mensagem angélica!
· A purificação do santuário celestial está conectada à mensagem da Justificação
pela Fé?
O santuário será purificado’ [Daniel 8.14] refere-se tanto ao santuário celestial
como ao humano [1 Coríntios 3.16]. O trabalho lá não se concluirá antes de Cristo
purificar o templo da alma de Seu povo aqui [Judas 24; 2 Coríntios 11.2].
‘Agora, enquanto nosso grande Sumo Sacerdote está a fazer expiação por nós,
devemos procurar tornar-nos perfeitos em Cristo. Nem mesmo por um pensamento
poderia nosso Salvador ser levado a ceder ao poder da tentação. ... Esta é a
condição em que devem encontrar-se os que subsistirão no tempo de angústia.23
· Qual a condição para a vida eterna?
“Logo no início da vida cristã, deve ensinar-se aos crentes seus princípios
fundamentais. Deve-se-lhes ensinar que não serão salvos somente pelo sacrifício
de Cristo, mas que também devem tornar a vida de Cristo, a sua vida e o
caráter de Cristo, o seu caráter.”24
“As condições da vida eterna, sob a graça, são exatamente as mesmas que eram
no Éden — perfeita justiça, harmonia com Deus, conformidade perfeita com os
princípios de Sua lei.”25
“Ninguém diga: Não posso corrigir meus defeitos de caráter. Se chegardes a essa
decisão, certamente deixareis de alcançar a vida eterna.”26
“Foi porque a lei é imutável, porque o homem só se pode salvar mediante a
obediência a seus preceitos, que Jesus foi erguido na cruz.” 27
“Deus não aceitará coisa alguma a não ser a pureza e a santidade; uma mancha,
uma ruga, um defeito de caráter, excluí-los-á para sempre do Céu, com todas as
suas glórias e riquezas.”28
“A justiça de Cristo não é uma capa para encobrir pecados não confessados e não
abandonados.”29
Então a justiça de Cristo imputada ao crente — o que Ele fez por nós —, dá-lhe o
direito à vida eterna e a justiça de Cristo comunicada ao crente — o que Ele fez, faz
e fará em nós —, torna-o digno da vida eterna.
· No ego humano de Cristo a inimizade com Satanás era natural ou sobrenatural?

Sabemos que, ao homem se converter, é Deus Quem põe nele a inimizade contra
no pecado, o mal. Assim dizemos que “a inimizade posta entre a semente da
serpente [diabo] e a semente da mulher [nós] foi sobrenatural. Com Cristo a
inimizade era em certo sentido natural; em outro sentido foi sobrenatural, visto
combinarem-se humanidade e divindade.”30
Sendo que, no ego humano de Cristo, a inimizade contra o pecado foi
sobrenatural, conclui-se que sua natureza humana foi decaída e egoísta,
exatamente como a nossa; Ele também tinha em Si a ‘máquina de pecar’ mas
nunca a pôs em funcionamento, embora fosse tentado, tanto por dentro como por
fora.
“Vindo, como Ele fez, como um homem, para experimentar todas as más
tendências31 das quais o homem é herdeiro e ser sujeito a elas, operando de
todos os modos concebíveis para destruir-Lhe a fé, Ele tornou possível a Si mesmo
o ser esbofeteado pelos agentes humanos inspirados por Satanás, o rebelde que
havia sido expulso do Céu.” 32
Se Ele venceu, então qualquer um de nós também pode vencer como Ele: “Não
há desculpas para pecar.”33
· Em Cristo, a natureza divina e a natureza pecaminosa, idêntica à nossa, se
combinaram e este conjunto venceu. Ao aceitá-LO como nosso Salvador, novamente
forma-se a união da natureza divina — dEle, com a carne pecaminosa — a nossa:
este conjunto novamente pode ser vencedor e espelhar perfeitamente o caráter de
Deus. [Rom. 8.3-4]. Jesus quer novamente condenar o pecado, agora em nossa carne
pecaminosa.
“Se o grão de trigo [Jesus], caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas se
morrer, produz muito fruto [cristãos]” [João 12.24]. Se o ‘fruto’ é composto da
natureza humana pecaminosa + a natureza divina, então, identicamente, ocorreu
com o Grão original. Jesus “tornou-Se carne, exatamente como nós somos.”34
“Como qualquer filho de Adão, aceitou os resultados da operação da grande Lei
da hereditariedade. O que estes resultados foram, manifesta-se na história de Seus
ancestrais terrestres.” 35
“Somente pela Sua própria sujeição à lei da herança podia Ele alcançar a medida
inteira e verdadeira do pecado. Sem isto não podiam ser postos sobre Ele os
nossos pecados realmente cometidos, com o castigo e a condenação pertencentes
a eles.” 36
· Além de uma carne pecaminosa, teve Jesus também uma mente pecaminosa?
“Retornemos ao assunto de que Cristo não tivesse ‘paixões semelhantes’ às
nossas, vemos que em todas as Escrituras Ele é como nós, e como nós segundo a
carne... Foi feito em semelhança de carne de pecado. Porém não andemos longe
demais: foi feito em semelhança de carne de pecado, não em semelhança de
mente de pecado.37 Não forcemos Sua mente até ali. Sua carne foi nossa carne,
porém a mente era ‘a mente ... que teve Cristo Jesus’ ... [Fil 2.5 KJV] Se Ele

tivesse tomado nossa mente, como então seríamos exortados a ter a mente de
Cristo? Já a possuiríamos antecipadamente”38
· Jesus teve alguma vantagem sobre nós, alguma força que não nos está
disponível?
“Jesus não revelou qualidades, nem exerceu poderes que os homens não possam
ter mediante a fé nEle. Sua perfeita humanidade é a que todos os Seus seguidores
podem possuir, se forem sujeitos a Deus como Ele o foi.”39
“A Majestade do Céu empreendeu a causa do homem e, com os mesmos
recursos que o homem pode alcançar, resistiu às tentações de Satanás, como o
homem tem de a elas resistir.”40
· Que método usou Jesus para vencer?
“O Salvador tomou sobre Si as enfermidades humanas, e viveu uma vida sem
pecado, a fim de os homens não terem nenhum temor de que, devido à fraqueza
da natureza humana, eles não pudessem vencer. Cristo veio para nos tornar
“participantes da natureza divina”, e Sua vida declara que a humanidade, unida à
divindade, não comete pecado.”
“O Salvador venceu para mostrar ao homem como ele pode vencer. Todas as
tentações de Satanás, Cristo enfrentava com a Palavra de Deus. Confiando nas
promessas divinas, recebia poder para obedecer aos mandamentos de Deus e o
tentador não podia alcançar vantagem. A toda tentação, Sua resposta era: “Está
escrito.”41 “As armas que Cristo usou foram as palavras de Deus: “Está escrito”; e
se manejardes a espada do Espírito, também vós podereis sair vitoriosos pelos
méritos de vosso Redentor.”42
· A obediência perfeita é possível?
“Ele [Jesus] não consentia com o pecado. Nem por um pensamento cedia à
tentação. O mesmo se pode dar conosco ... Deus nos toma a mão da fé, e a leva a
apoderar-se firmemente da divindade de Cristo, a fim de atingirmos a perfeição de
caráter. E a maneira por que isso se realiza, Cristo no-la mostrou. Por que meio
venceu no conflito contra Satanás? — Pela Palavra de Deus . Unicamente pela
Palavra pôde resistir à tentação. ‘Está escrito’, dizia.”43
“Ele só Se serviu das armas que os seres humanos estão em condições de usar
— a Palavra dAquele que é poderoso em conselho — ‘Está escrito.’”44
· Como se entende “o justo viverá pela fé” [Romanos 1.16-17]?
A fé, que Jesus elogiou em Mateus 8.5-13, foi a crença de que a Palavra de Jesus
[Deus], tinha poder para curar.
Então, “viver pela fé” significa desenvolver o hábito de enfrentar toda e qualquer
tentação com um ‘Assim diz o Senhor’, tendo plena confiança, e absoluta certeza,
de que, ao pronunciarmos a Palavra de Deus, ela manifestará seu poder, criando
em nós o conteúdo citado. Desta maneira manifesta-se “o poder de Deus para
salvação” [Rom. 1.16] de pecar naquela específica tentação. E assim

sucessivamente, “de fé em fé”.
· O que Deus requer de nós, hoje?
“É requerida obediência exata, e os que dizem não ser possível levar uma vida
perfeita, lançam sobre Deus a acusação de injustiça e falsidade.’’ 45
“A obediência de Cristo a Seu Pai era a mesma que é requerida do homem ... O
Senhor Jesus veio ao nosso mundo não para revelar o que Deus poderia fazer, mas
o que o homem poderia realizar mediante a fé no poder de Deus.” 46
“Todos os que pela fé obedecem aos mandamentos de Deus, atingirão a condição
de impecabilidade na qual Adão viveu antes de sua transgressão.”47
· A obediência perfeita é necessária?
“Apesar de ter Cristo ganho uma vitória incalculável em favor do homem,
vencendo as tentações de Satanás no deserto, esta vitória não será de nenhum
benefício ao homem, a menos que ele também ganhe a vitória por si próprio.”48
“O amor de Deus não O leva a desculpar o pecado. Não o desculpou em Satanás;
não o escusou em Adão ou em Caim; nem o desculpará em qualquer outro homem.
Não tolerará nossos pecados, e não passará por sobre nossos defeitos de caráter.
Espera que vençamos em Seu nome.”49
· Qual o papel da reforma pró-saúde na vitória sobre o ego?
“Nenhum de vós tem visto a necessidade da reforma de saúde, mas quando as
pragas de Deus estiverem ao vosso redor, então vereis os princípios da reforma de
saúde e a estrita temperança em tudo — essa temperança unicamente é o
fundamento de todas as graças que vêm de Deus, de todas as vitórias a serem
ganhas.”50
· A mensagem da Justificação pela fé / Justiça pela fé, isto é, a mensagem de
1888, foi aceita e pregada por nós da maneira como o Senhor planejara?
“Vi que Jones e Waggoner tiveram sua contrapartida em Josué e Calebe. Como
os filhos de Israel apedrejaram os espias com pedras literais, vós apedrejastes
esses irmãos com pedras de sarcasmo e ridículo ... Vi também que, se tivéssemos
aceito a mensagem deles, teríamos estado no reino dois anos após daquela data,
mas agora temos de retornar ao deserto e ficar 40 anos.”51
· Ellen G. White foi mesmo enviada à Austrália contra a vontade de Deus e a sua?
“O Senhor não estava dirigindo nossa saída da América. Ele não revelou que era
Sua vontade que eu deixasse Battle Creek [sede da Conferência Geral]52. O Senhor
não planejou isso, mas permitiu que agissem segundo vossa própria imaginação. O
Senhor desejava que W. C. White, sua mãe e seus obreiros permanecessem na
América. Nós éramos necessários no centro da Obra ... O Senhor teria trabalhado
pela Austrália por outros meios, e uma forte influência teria sido mantida em Battle Creek, o grande coração da Obra. ... Não foi o Senhor Quem planejou essa
questão. Não pude obter um raio de luz quanto a deixar a América. ... Quando
partimos, alívio foi sentido por muitos ... e o Senhor não Se agradou disso, pois Ele
nos havia colocado junto às rodas do maquinismo de Battle Creek.”53
· Quando Jesus voltará?
“Quando o caráter de Cristo se reproduzir perfeitamente em Seu povo, então virá
para reclamá-los como Seus.”54
“E será pregado este evangelho do reino por todo mundo ... Então virá o fim”
[Mateus 24.14].
Juntando as duas citações, tem-se que o evangelho será tido por pregado a
alguém tão somente quando ele ouvir o evangelho e vir o caráter de Cristo
perfeitamente reproduzido em um cristão. Apenas a teoria do evangelho não é o
bastante para se concluir a missão evangélica.
· O que já teria acontecido, se a mensagem de 1888 tivesse sido aceita e
pregada? Qual a prova de que não foi?
“Houvesse a igreja de Cristo [Igreja Adventista do Sétimo Dia!] feito a obra que
lhe era designada, como Ele ordenou, o mundo inteiro haveria sido antes advertido,
e o Senhor Jesus teria vindo à Terra em poder e grande glória”55
“A história do antigo Israel é um exemplo frisante da passada experiência dos
adventistas ... Se todos os que trabalharam unidos na obra em 1844 tivessem
recebido a mensagem do terceiro anjo [isto é: a mensagem de 1888!] ... e Cristo
teria vindo para a redenção de Seu povo. ... Semelhantemente, não era a vontade
de Deus que a vinda de Cristo fosse tão demorada, e que Seu povo permanecesse
tantos anos neste mundo de pecado e tristeza.”56
A prova incontestável de que a mensagem ainda não foi aceita pela maioria é
que Jesus AINDA não voltou!
· Podemos nós, humanos, adiar ou apressar a volta de Jesus?
“Está em nosso poder apressar a vinda do dia de Deus, levando o evangelho ao
mundo. Tivesse a igreja de Cristo [IASD]57 feito o trabalho que lhe foi apontado
como o Senhor ordenara, e todo o mundo teria sido advertido antes disto, e o
Senhor Jesus já teria vindo à Terra com poder e grande glória.”58
Então o evangelho estará efetivamente pregado ao mundo tão somente quando
este vir o caráter de Cristo em Seus filhos. A pregação efetiva dirige-se mais aos
olhos — atos, caráter — do que aos ouvidos — teoria. O Senhor está interessando
antes em qualidade do que em quantidade.
A geração, que aceitar esta mensagem e vivê-la, verá Cristo vir nas nuvens.
Enquanto ela não produzir os frutos a que se propõe, Jesus não virá, ainda que se
passem centenas de anos. Será apenas quando Ele vir Sua ‘seara da terra’ madura
— ‘caráter de Cristo perfeitamente reproduzido em Seu povo’ — é que Jesus
voltará. [Apoc. 14.14-15].

· Qual mensagem contém o apelo da Testemunha fiel e verdadeira?
‘A mensagem que os mensageiros [Waggoner e Jones]59 tem proclamado é a
mensagem à Igreja de Laodicéia [citado Apoc. 3.14-20] ... A mensagem dada a nós
por A. T. Jones e E. J. Waggoner é a mensagem de Deus à Igreja de Laodicéia, e
ai daquele que professa crer na verdade e ainda não reflete a outros os raios
dados por Deus.”60
“Quando nós, como um povo, compreendermos o que este livro [Apocalipse]61
para nós significa, ver-se-á entre nós grande reavivamento.”62
Este grande reavivamento profetizado já aconteceu? Não! Então, a mensagem de
1888 ainda não foi compreendida por nós, como um povo! Realmente, até o
presente momento, ela nem atingiu nem tocou a consciência adventista, como um
todo.
· O que provoca a sacudidura em nosso meio?
‘Perguntei qual o sentido da sacudidura que eu acabava de presenciar e foi-me
mostrado que fora causada pelo positivo testemunho motivado pelo conselho da
Testemunha fiel, aos laodiceanos. Esse testemunho [a mensagem de 1888!]63 terá
o seu efeito sobre o coração do que o recebe, levando-o a exaltar a norma e
declarar a positiva verdade. Alguns não suportarão esse claro testemunho. Oporse-
lhe-ão e isto causará uma sacudidura entre os filhos de Deus.’64
Se alguém aceita a mensagem de 1888, que exalta a norma divina, ao colocar
perante o crente a possibilidade, a necessidade e a importância dele obedecer à Lei
de Deus, perfeitamente, como Jesus obedeceu, o inimigo, de pronto, lança seus
instrumentos contra ele. O ‘leão ruge’ [1 Pedro 5.8] criticando, ameaçando e
caluniando. Pondere, com oração, em Marcos 13.9-13, lembrando que ‘tribunais’ =
concílios locais, na NIV, isto é: comissão da igreja.
Quando a mensagem vencer dentro do adventismo, e for sendo ensinada ‘aos de
fora’, o ‘leão’ rugirá através do decreto dominical, intentando barrar a mensagem.
· Como se desenvolverá a sacudidura nas IASD?
“Ao avançar a obra do povo de Deus, com santificada e irresistível energia,
implantando na igreja [ASD, obviamente]65 o estandarte da justiça de Cristo,
movida por um poder que vem do trono de Deus, tornar-se-á a grande controvérsia
cada vez mais forte, e se tornará cada vez mais determinada. Mente se aparelhará
contra mente, plano contra plano, princípios de origem celestial contra princípios de
Satanás. A verdade, em seus variados aspectos, estará em conflito com o erro, em
suas formas sempre variadas e crescentes, e que se possível, enganariam os
próprios escolhidos.”66
· Num super resumo, o que ensina a mensagem de 1888?
‘É isto o que esta mensagem significa para ti e para mim — transladação.’67
Simplesmente ensina COMO VENCER OS VÍCIOS, OS DEFEITOS DE CARÁTER

E AS TENTAÇÕES PELA FÉ ou seja: COMO VENCER o PECADO, o ego ou seja:
Como, pela graça, o homem pode efetivamente obedecer à Lei de Deus, atingir a
perfeição de caráter como Enoque, Daniel, etc.!
Apenas aquele 1/3 dos anjos expulsos do Céu é que deveria ser contra a
mensagem de Waggoner e Jones.
“O inimigo de Deus, e dos homens, está decididamente contra a clara
proclamação desta verdade [a Justiça pela Fé]68, porque sabe que, se o povo
aceitar, o seu poder estará desfeito. Se puder, porém, dominar os corações
daqueles que se chamam filhos de Deus, de modo que as suas experiências de fé
estejam cheias de dúvidas e incredulidade, pode vencê-los pelas suas tentações.”69
Então, se você aceitar a mensagem de 1888, não espere ser compreendido, e
aceito, por parte dos que, sem o saber, são usados pelo ‘leão’.
· O que diz a profecia a respeito da reação, mesmo de alguns dos nossos
pastores, ao ‘alto clamor’ da mensagem de Waggoner e Jones?
“Então será revelado nas igrejas o maravilhoso poder de Deus. Este poder,
porém, não moverá aqueles que não se tinham humilhado perante o Senhor e que
não abriram a porta do seu coração ao arrependimento e à confissão dos seus
pecados. Na revelação deste poder, que iluminará o mundo todo com a glória de
Deus, verão somente algo que, na sua cegueira, consideram como perigoso e que
despertará medo neles. A seguir levantar-se-ão e resistirão a este poder. Por o
Senhor não atuar segundo suas idéias e imaginações, opor-se-ão a esta obra.
Dizem, ‘por que não reconheceríamos o Espírito de Deus, nós que estivemos por
tantos anos na obra do Senhor?”70
· Nossa atitude, pessoal e denominacional, vem ofendendo o Espírito Santo
desde 1888?
“O pecado cometido, no que teve lugar em Minneápolis, permanece nos livros de
registro do céu, assinalados contra os nomes daqueles que resistiram à luz, e
permanecerá nos registros até que se faça plena confissão, e os transgressores se
apresentem em total humildade perante Deus.”71
“Uma vez será isto reconhecido na sua completa importância, com todos os seus
fardos e dores que resultaram daquilo.”72
· Em razão de ainda não termos correspondido com os anseios do Salvador,
como Se sente Ele, em relação à nossa atitude?
“Para os que são indiferentes neste tempo, a advertência de Cristo é: ‘Porque és
morno, e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da Minha boca.’ Apoc. 3.16. A figura
de vomitar da Sua boca significa: (1º) Que Ele não pode oferecer a Deus as vossas
orações ou expressões de amor. (2o) Não pode aprovar de forma alguma o vosso
ensino de Sua Palavra ou o vosso trabalho espiritual. (3o) Não pode apresentar os
vossos cultos religiosos com o pedido de que vos seja concedida graça.”73
Não temos o que contra-argumentar: A explicação do texto é do Espírito de
Profecia.

· ‘Sê, pois, zeloso, e arrepende-te’. [Apoc. 3.19], cumprir-se-á entre nós, individual
e coletivamente?
Irmãos, haverá entre nós uma sincera e profunda tristeza pela atitude com que,
como movimento, agravamos o Espírito de Deus, a partir de 1888. A não aceitação
da mensagem pela maioria que, até o momento, teve contato com ela, prolonga-se
até os nossos dias; partilha-se do mesmo espírito que reinou naquela Conferência:
a rejeição hoje é tão evidente e forte que fazem-se ameaças aos que se propõem a
divulgar a mensagem que, se praticada, preparará um povo para receber a Cristo
em Seu retorno. Nem edita-se, por enquanto, pela nossa mídia oficial, os livros dos
mensageiros escolhidos por Deus, nem cita-se seus conceitos nas Lições da Escola
Sabatina, Revista Adventista ou Revista Ministério, etc. Que pena!
· Por qual razão haveríamos nós, um século depois, de confessar os pecados de
nossos antecessores?
Leia Levítico 26.40-42. “A razão porque Deus exige de nós a confissão dos
pecados dos pais, está no fato dos seus pecados terem-se tornado também os dos
filhos. A rejeição da mensagem divina, pelos nossos antecessores, não foi
meramente um pecado deles próprios, porque homem algum vive somente para si.
“O seu espírito, e a sua maneira de pensar, transmitiram-se aos filhos e aos
filhos dos filhos, possivelmente sem se darem por isso. Aquilo que, por causa da
rejeição daquela luz, se manifestava na sua vida, foi transmitido aos seus
descendentes. Neste sentido, o seu pecado tornou-se também o nosso. Para
poder afastar este pecado deve — como, aliás, é o caso com cada pecado — ser
remediada a causa, não importando quanto tempo atrás tenha acontecido. Antes de
podermos confessar os pecados dos nossos pais, devemos conhecer a nossa
própria história. É por esta razão que Deus ordena que a estudemos:
“’É hoje igualmente importante, que os filhos de Deus se recordem como, e
quando, foram provados, onde a sua fé falhou e onde prejudicaram Sua obra pela
incredulidade e confiança em si mesmos. ... Se o povo de Deus olhasse deste modo
para o passado, reconheceria que o Senhor sempre repete Sua maneira de agir.
Eles deveriam considerar as advertências anteriores e ter cuidado de não repetir os
erros daquele tempo.’ (Ellen G. White, Testimonies, vol. 7, pág. 210) .
“Cada Adventista deve interessar-se pela questão de Minneápolis, como se
tivesse estado presente naquele tempo. Estamos dispostos a voluntariamente
verificar esta parte da nossa história, confessando a seguir a injustiça, cometida
naquele tempo? Somente assim nos pode ser tirado o espírito de rejeição, em que
fomos educados pelos nossos pais, e nos pode ser dado um novo espírito para a
aceitação da mensagem.”74
A idéia de que não há necessidade desta confissão, visto ‘nada termos a ver com
os atos de nossos antepassados’, fundamenta-se no engano de que atualmente
‘está tudo bem com 1888’, quando, lamentavelmente, esta não é a realidade.
· Deveríamos nós, ASD, ler os livros escritos pelos nossos pastores Waggoner e
Jones?
Ellen G. White disse: “E. J. Waggoner pode ensinar a Justiça pela Fé mais
claramente do que eu posso ... Sim, o Senhor deu-lhe luz especial nesta questão.
Tenho almejado expor o assunto mais claramente, mas eu não poderia tê-lo
74 Wolfgang Meyer, ‘Minneápolis – 1888’, págs. 92-93. [Ênfase suprida].
exposto tão claramente quanto ele o fez. Mas quando ele expôs o assunto em
Minneapolis, reconheci-o".Portanto, leia-os!

19 As ênfases, nas citações deste capítulo, foram supridas.
20 Ellen G. White, 1888 Materials, pág. 1554.
21 Robert J. Wieland, ‘Sé Pues Celoso Y Arrepiéntete, Pueblo Mío’, cap. 2.
22 Ellen G. White, Meditações Matinais 1999, pág. 29; Maior Discurso de Cristo, pág. 114.
23 Ellen G. White, Grande Conflito, pág 623.
24 Ellen G. White, Parábolas de Jesus, pág. 58 / 59.
25 Ellen G. White, Maior Discurso de Cristo pág 76.
26 Ellen G. White, Parábolas de Jesus, pág. 331.
27 Ellen G. White, Desejado Todas Nações, pág. 763.
28 Ellen G. White, Cons. Sobre Saúde, pág. 568.
29 Ellen G. White, Desejado Todas Nações, pág. 555/556.

30 Ellen G. White, 1a. Mensagens Escolhidas, pág. 254.
31 Hereditárias. Nota do compilador.
32 Ellen G. White, Carta K-303 — 1903.
33 Ellen G. White, Desejado Todas Nações, pág. 311.
34 Ellen G. White, Atos dos Apóstolos, pág 472.
35 Ellen G. White, Desejado Todas Nações, pág. 49.
36 Jones, O Caminho Consagrado à Perfeição Cristã, pág 38.
37 Pois não teve tendências cultivadas ao mal. Nota do compilador.38 Jones, Boletim da Conferência Geral, 1895, pág. 327.
39 Ellen G. White, Desejado Todas Nações, pág. 664.
40 Ellen G. White, Mens. Escolhidas, vol. 1, pág. 252
41 Ellen G. White, Temperança, pág. 107.
42 Ellen G. White, Temperança, pág. 276.
43 Ellen G. White, Desejado Todas Nações, pág. 123.
44 Ellen G. White, 1a. Mensagens Escolhidas, pág. 255.45 Ellen G. White, Lições da Esc. Sabatina, 2 Trim/89, Ediç. Professor, pág 48.
46 Ellen G. White, SDABC, vol. 7, pág. 929.
47 Ellen G. White, Signs of the Times, 23 de julho de 1902..
48 Ellen G.White, No Deserto da Tentação, pág 77 / Confrontation, pág 64. [Ênfase acrescida].
49 Ellen G. White, Parábolas de Jesus, pág. 316.
50 Ellen G. White, Temperança, pág. 201.
51 Ellen G. White, em 09.05.1892, de Melbourne, Austrália.
52 Nota do compilador.53 Ellen G. White, 1888 Materials, pág 1622-1623; Carta ao Pr. O. A. Olsen, presidente da Conferência Geral, 127, 1896.
54 Ellen G. White, Parábolas de Jesus, pág. 69..
55 Ellen G. White, Desejado de Todas Nações, pág. 634.
56 Ellen G. White, Grande Conflito, pág. 457/458.
57 Nota do compilador.
58 Ellen G. White, Med. Matinais 1974, pág. 351.59 Nota do compilador.
60 Ellen G. White, ‘1888 Materials’, pág. 1040-1054, conforme Carta de a Uriah Smith, em 19.09.1892.
61 Nota do compilador.
62 Ellen G. White, Test. para Ministros, págs. 113.
63 Nota do compilador.
64 Ellen G. White, Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 60.
65 Nota do compilador.
66 Ellen G. White, Test. Ministros, pág. 407..
67 A. T. Jones, Boletim da Conferência Geral 1893, pág. 185.68 Nota do compilador.
69 Ellen G. White, Review & Herald, 3.9.1889.
70 Ellen G. White, Review & Herald, 23.12.1890.
71 Ellen G. White, Carta 019, 01.09.1892.
72 Ellen G. White, Boletim da Conferência Geral, 1893, pág. 184.
73 Ellen G. White, 3 Testemunhos Seletos, pág. 15.
74 Wolfgang Meyer, ‘Minneápolis – 1888’, págs. 92-93. [Ênfase suprida].

· Recomendamos a leitura também dos seguintes livros:
a] do Pr. E. J. Waggoner: “AS BOAS-NOVAS” e “ESTUDOS BÍBLICOS SOBRE A
EPÍSTOLA AOS ROMANOS”.
b] do Pr. A. T. Jones: “O CAMINHO CONSAGRADO PARA A PERFEIÇÃO
CRISTÔ e “CRISTO E SUA JUSTIÇA”.
c] do Pr. Wieland: “INTRODUÇÃO À MENSAGEM DE 1888” e “AS DEZ GRANDES
VERDADES QUE TORNAM ÚNICA A MENSAGEM DE 1888”.
d] do Pr. Jean R. Zurcher: “TOCADO POR NOSSOS SENTIMENTOS”
e] do Pr. M. L. Andreasen : “CARTAS PARA AS IGREJAS”
[http://br.geocities.com/cartas_andreasen]


1888 CEM – Comitê de Estudo de
‘COMO VENCER OS VÍCIOS, OS DEFEITOS DE CARÁTER E AS TENTAÇÕES PELA FÉ!’
ou seja:
da Mensagem da Justiça de Cristo pela Fé ou seja:
da Mensagem de 1888 - Minneapolis ou seja:
da Terceira Mensagem Angélica ou seja:
da Mensagem do ‘Alto Clamor’ ou seja:
da Justificação pela Fé original!
Cx. Postal, 1047
85884-000 Medianeira - PR

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